La Création des Essences de la Déesse
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31 décembre 2020 est le 30e anniversaire de la création des premières 9 essences de déesses. Comme pour presque toutes les essences, ce fut une expérience fortuite et magique. Ce fut une année incroyablement difficile car mon frère le plus proche de mon âge est mort soudainement et sans préavis. Ce fut une année de chagrin et de tristesse immense, et le sentiment que toute mon enfance avait disparu avec cet être physique qui se moquait de moi sans relâche et qui m'aimait immensément. Ce dont il se moquait principalement, c'étaient les essences, et il disait que l'ingrédient actif était la brandy et que c'était ce qui faisait que les gens se sentaient bien. L'ironie de ces moqueries est qu'il avait une connexion beaucoup plus forte avec sa connaissance et son intuition, et moi, je m'intéressais davantage à comprendre comment nous pourrions "prouver empiriquement" la valeur de ces potions.

Début de l'été et prolongement jusqu'à l'automne 1990, de nouvelles gemmes ont commencé à apparaître dans nos vies. Malgré le fait que nous avions déjà 60 essences de gemmes, ces nouvelles pierres semblaient nous appeler d'une manière différente – une dans laquelle l'essence mère originale serait créée en combinant deux ou plusieurs de ces nouvelles pierres. Michael m'avait acheté une fontaine à cascade et nous avons été guidés pour placer des pierres sur chacun des 5 niveaux et les laisser là toute la nuit pour être purgées de toutes les énergies d'où elles étaient venues. Nous avions également de la musique de chant qui jouait dans la pièce pendant que cette purification avait lieu. Puis, la nuit de la Pleine Lune bleue (Saint-Sylvestre), nous avons placé les pierres sur le toit et les avons laissées reposer toute la nuit, puis au soleil pendant la plus grande partie du jour suivant. (Nous avons créé toutes les essences de gemmes avec une potentialisation solaire et lunaire.) Nous avons ensuite numéroté les 9 pots et noté quelles gemmes étaient incluses dans chaque pot.
Il s'est écoulé un certain temps avant que nous commencions à explorer ce que étaient ces essences. Nous n'avions vraiment aucune idée. Mais un dimanche matin, nous nous sommes assis dans notre salon et chacun a pris quelques gouttes du pot numéroté 7 et s'est assis avec l'énergie. Quand nous sommes revenus de notre état méditatif, Michael a commencé à décrire ce qu'il avait vu, et j'ai reconnu des fragments de l'histoire de la déesse égyptienne Isis. C'est une histoire d'amour infini entre âmes jumelles et de trahison, de jalousie et de cupidité d'un frère ou d'une sœur. C'EST UNE GROSSE HISTOIRE. Mais pas inconnue et certainement pas la seule histoire de ce genre dans l'histoire et dans de nombreuses cultures.

Bien que j'aie reconnu Isis lors de cette première rencontre, je ne m'attendais pas à ce que toutes les essences soient liées aux déesses et à leurs défis et triomphes de vie. Cependant, c'est exactement ce qui s'est passé. Au fur et à mesure que nous poursuivions nos recherches chaque dimanche matin pendant quelques semaines, 9 énergies de déesses sont apparues, et il était clair que nous avions mis au point de nouvelles énergies qui pourraient aider les femmes et les hommes à résoudre des défis similaires dans leur propre vie en prenant des essences qui traitaient ces problèmes et ces schémas. Il était clair dès le départ que les essences étaient destinées aux hommes et aux femmes. Après tout, chacun de nous a un animus et une anima – (un âme masculine et une âme féminine). Et que nous soyons dans un corps masculin ou un corps féminin, nous subirons la perte d'un enfant quand il sera enlevé par l'autre parent, comme dans le cas de Déméter et Perséphone. Et l'enfant qui perd un parent subira probablement les conséquences du sentiment d'abandon par le parent qui ne l'a pas retenu.
On suggère que les déesses sont des êtres ou des divinités aussi élevés grâce à des pouvoirs surhumains. Franquement, je pense qu'elles commencent en tant qu'êtres ordinaires avec des vies ordinaires, puis quelque chose se produit, un défi vraiment important – la mort, la trahison, le traumatisme, et elles sont appelées à réagir d'une manière nouvelle et plus grande pour survivre. Et non seulement survivre, mais pouvoir vivre de manière à inspirer les autres par les choix qu'elles font face à un stress et des défis extrêmes pour vivre en accord avec leur être intérieur et leur connaissance intérieure.

Prenons Kuan Yin par exemple. Née d'un seigneur riche, la plus jeune des trois filles, Kuan Yin était un être doux et attentionné dès qu'elle a pu marcher et parler. Quand elle marchait dans les rues du village avec l'entourage de son père, elle voulait s'arrêter pour donner de l'eau à quelqu'un qui semblait avoir soif et être fatigué. Son père l'a réprimandée pour ce comportement, lui disant que c'était sous sa station. Mais Kuan Yin ne pouvait pas résister et a continué à accomplir ces actes de gentillesse, à la grande consternation de son père et de ses sœurs aînées. Un jour, son père l'a envoyée dans un couvent et a demandé aux religieuses de lui donner toutes les tâches les plus difficiles à accomplir pour qu'elle commence à apprécier son statut de fille d'un seigneur de guerre et soit prête à remplir son destin comme prescrit par son père et son rôle dans la société. Craignant la colère du seigneur de guerre, les religieuses ont fait balayer Kuan Yin les sols, ramasser du bois de chauffage et porter de l'eau. Mais l'énergie de «bienveillance» émanant de Kuan Yin a appelé les animaux de la forêt qui sont venus l'aider dans tous ces travaux physiques. Le serpent a porté de l'eau pour elle. Le tigre a apporté du bois. Et un beau paon a balayé le sol avec ses magnifiques plumes de queue.
Quand son père a appris cette aide, il est devenu en colère et a ordonné à ses soldats de mettre le couvent à feu. Le tigre est venu sauver Kuan Yin et l'a portée dans un endroit où la terre touche l'océan, et là, elles ont rencontré un beau dauphin. En se transférant sur le dos du dauphin, Kuan Yin a été portée à travers le monde souterrain et est apparue sur une île où l'on croit qu'elle vit encore en tant que Boddhisatva – un être qui s'engage à rester sous forme humaine jusqu'à ce que tous les êtres sensibles soient délivrés de la souffrance.
Je suppose que l'on pourrait demander si je prends Kuan Yin, devrai-je devenir un Boddhisatva ? Et si je ne veux pas l'être ? Je ne pense pas un seul instant que ce soit un résultat nécessaire. Je pense cependant que quiconque a eu un parcours difficile avec un parent masculin ou même une parente féminine dominante et contrôlante pourrait bénéficier de l'utilisation de Kuan Yin. L'un des aspects fondamentaux du parcours de Kuan Yin est qu'elle a réussi à remplir son but unique – malgré les obstacles.
Parfois, comme Radha, nous semblons appelés à être quelqu'un et à faire quelque chose qui semble illogique et impossible dans les circonstances dans lesquelles nous sommes nés. Radha était une laitière et Krishna était un prince. Mais quand Krishna a joué de sa flûte, Radha a été appelée à être sa compagne, et tous deux ont célébré leur incarnation physique ainsi que leur connexion divine éternelle. Quand ils étaient ensemble, c'était comme si toutes les barrières à leur union étaient dissoutes. Radha cultive en nous les qualités de tendresse, de compassion, d'amour et de dévotion. Une histoire d'amour ? ? Oui ! Mais encore plus que ça, un appel à chacun de nous pour célébrer notre incarnation physique et s'engager dans le lila divin (le monde est né dans liberté et créativité ludique).
Il existe de nombreuses façons d'utiliser les essences de déesses. Évidemment, la première serait si vous aviez une expérience de vie similaire à celle d'une des déesses et que vous vouliez guérir les conséquences de cette expérience. Une autre façon serait si vous ressentiez une certaine confusion à propos de votre « blocage » ou de ce qui pourrait ressembler à un élément manquant dans votre réalité. Outre nos recherches initiales, au moins 3 autres personnes du Brésil, du Japon et du Canada se sont lancées dans un parcours personnel avec chacune des déesses – en prenant une déesse par mois et en consignant l'impact. Lors de ces parcours, les personnes ont rapporté des rêves vivides et d'autres aperçus qui les ont aidées à trier les défis actuels de leur vie et à fournir de nouvelles façons d'aborder les schémas tenaces. Par exemple, après avoir utilisé Kali pendant un mois, une personne a rapporté qu'elle avait acquis un certain degré de gestion de la colère, alors qu'avant de prendre l'essence, elle avait une réaction de réflexe de passer en colère aussitôt que les choses ne semblaient pas aller dans son sens. Kali est bien sûr bien plus important que ça, mais quelle façon utile et indolore de résoudre la colère qui peut être si nuisible pour nous-mêmes et ceux qui nous entourent. Donc oui, simplement faire le parcours des déesses avec curiosité en tant que parcours personnel est définitivement une bonne façon d'explorer ces essences. Et enfin, bien sûr, la façon la plus simple pourrait simplement être de regarder quelles qualités et compétences la déesse a incarnées dans son parcours de vie, et si vous êtes appelé(e) à améliorer ces qualités dans votre propre vie, allez-y simplement et voyez ce qui se passe.
Ce que j'ai toujours aimé le plus dans toutes les essences, c'est qu'il n'y a pas d'effets secondaires nocifs. Je crois vraiment que notre Corps/Esprit est plus que capable de reconnaître les énergies qui amélioreront la qualité de nos vies et d'éliminer ou d'ignorer les énergies dont nous n'avons pas besoin pour rendre nos vies plus épanouies.

Avec amour et bénédictions

Sabina
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